النهار
بقلم: د. طارق بن محمد بن حزام
الاختلاف في الفكر والرأي سنة كونية وسمة من سمات الحراك العلمي والثقافي في كل مجتمع،والمسلمون عبر تاريخهم لم يكونوا استثناءً من هذه القاعدة.
بل كانت الردود الفكرية بين المسلمين ظاهرة قديمة متجددة،تنشأ مع ظهورالاختلافات في الفهم والتأويل والمواقف،الفكرية
وهي جزء من الحراك العلمي والثقافي داخل الأمة.
حتى اصبحت الردود الفكريةجزءًا من تطور العلوم الشرعية والفكرية،وساهمت في بلورة كثير من المفاهيم وتوضيح الحقائق.
والسؤال المهم كيف نوازن بين النقد البنّاء وتجنب الصراع؟
اولا وقبل الإجابة على السؤال يجب ان نعلم أن هذه الردود تنقسم إلى نوعين رئيسين:الردود النقديةالبنّاءة
والردودالجدلية الصراعية،ولكل منهماآثاره
وانعكاساته.
أولًا: الردود النقدية البنّاءة
وهي التي تنطلق من مبدأ البحث عن الحقيقة،وتقوم على أسس،علميةرصينة
حيث تتسم بما يلي:
•الالتزام بالمنهج العلمي: عبر الاعتماد على الأدلة الشرعية والعقلية،والاحتكام إلى الأصول والقواعد
•الموضوعية والإنصاف:إذ يحرص أصحابها على فهم رأي المخالف بشكل دقيق قبل الرد عليه ويتجنبون التحيز أو التحامل.
٠ الهدف الإصلاحي: حيث يكون الغرض هو التصحيح والإرشاد،وليس مجرد الانتصارللرأي أو الشخص
•الاحترام والأدب في الحديث:وهو نهج العلماء الكبار الذين كانوا يناقشون المخالفين دون إسقاط أو تجريح.
ثانيًا: الردود الجدلية
من قوله: (مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ )
وهذا النوع الذي يغلب عليه الجدال العقيم والصراع الشخصي ومن صفاتهامايلي:
•غياب الدليل والمنهجية.
•التعصب للرأي.
•الاستهزاءوالتجريح: حيث يتم التركيز على شخص المخالف بدلا من مناقشة أفكاره
ومع تطور وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي أصبحت هذه الردود أكثر انتشارًا،مما أدى إلى زيادة حدة الصراعات والاستقطاب داخل المجتمعات الإسلامية
والسؤال كيف نوازن بين النقد البنّاء وتجنب الصراع؟
لتحقيق توازن صحي في الردود الفكرية داخل الأمة الإسلامية،يمكن اتباع بعض المبادئ:
1.ترسيخ ثقافة الحِوَارالحديث القائمة على الاحترام والاستماع الجيد للمخالف.
2.الالتزام بالعلمية وعدم التسرع في إطلاق الأحكام أوالاعتماد على الشائعات.
3.إحياء أدب الخلاف كما كان عند العلماء الكبار،الذين اختلفوا ولكنهم بقوا متحابين.
4.تجنب الشخصنة والتجريح.
وختاماً…….
الردود الفكرية ضرورة شرعية وعلميّة،لكنها قد تكون أداة إصلاح وتطوير،أو تتحول إلى سبب للفرقة والنزاع.
والمطلوب هو ترسيخ النقد البنّاء القائم على العلم والمعرفة والموضوعية
والابتعاد عن الصراعات العقيمة التي تؤدي إلى مزيدا من التشظي والانقسام داخل الأمة.
فهل نحن قادرون على تحقيق هذه المعادلة.